陶诗在南北朝受冷落，是由它在喜欢剪红叠翠的南北朝人眼中“词采未优” ，隋初的统治者虽“屏黜轻浮，遏止华伪” ，陶渊明非但有因此受重视，反被一短命的朝代完全遗忘。是由在改朝换代的历史期，陶诗不直接服务政治教化，急稳定政权的统治者不给它礼遇；一般士人又缺乏品味陶诗的环境与境，因陶渊明在他的视野外。隋朝末年的儒王通倒是记了陶渊明的存在，但他陶渊明视弃绝人世的僻隐流，《文中子中说·立命》篇载：“或问陶元亮。子曰：‘放人。《归》有避焉，《五柳先生传》则几闭关矣。’”王通强调士人应不忘君臣义，不忘兼济志，其弟王绩在《五斗先生传》中称己“不知有仁义厚薄”“万物不萦焉”，王通责备他说：“汝忘乎？纵败矩，吾不与。” 见，王通称陶渊明“放人”有微词，位文中子所谓的“放人”就是“弃人”。
唐朝立国初，从最高统治者一般文人，一方面猛烈抨击南朝靡的文风，魏征在《群书治序》中批评近世“竞采浮艳词，争驰迂诞说，骋末博闻，饰雕虫技”的流弊，并将文风质……（内容加载失败！）
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