四十三岁那年孟郊二次考进士，他一气朔方南游湖楚，《东南行》说“越风东南清，楚日潇湘明。试逐伯鸾，灵均行”，子像仿效屈原行吟泽畔抒愤。不，他了屈原沉江的湘沅，却又毫不讲理屈原给数落了一通：
分拙感激，久游遵长途，
经湘水源，怀古方踟躇。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。
侧聆故老言，遂旌贤愚。
名参君子场，行人儒，
文炫贞亮，体物情崎岖。
三黜有愠色，即非贤哲模。
五十爵高秩，谬膺从夫。
襟积忧愁，容鬓复凋枯。
死不吊鬼，生猜谤徒。
吟泽洁其身，忠节宁见输。
怀沙灭其，孝行焉俱。
且闻善称君，一何善殊；
且闻称己，一何不渝
……
——《旅次湘沅有怀灵均》
诗题虽“有怀灵均”，但屈原在他眼却一无是处：他那些“惊采绝艳”的辞，不是了炫耀己情操的“贞亮”；那些“体物”情“崎岖”激荡又忧郁悲伤，有违君子“中正平”的精神境界；三次贬官便形诸“愠色”，未免太狷狭浮躁了点儿，哪有一点儿贤哲与消息的度量？整日满面忧伤，愁思郁结，与那些坦荡无闷的圣贤相何其遥远；一人泽畔行吟洁其身，忠君节……（内容加载失败！）
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