陶、谢，山水田园逐渐诗人精神的避难所。那些憎恶社丑恶、冷酷虚伪的诗人，就山水田园中寻找秀、纯洁、真朴温暖，是诗中的山水田园了社的否定物，诗人翼翼剔除掉中的荒凉与丑恶，让人领略漠孤烟的雄浑，品味桥流水的精巧，体验山岚宿雾的空蒙。往往社越动乱，山水就越安宁；社越是丑恶，山水就越是，诗人借此避世或傲世。
是了孟郊那儿，山水诗中完全找不飘飞的柳絮与拂水的垂杨了，他像着了魔似的专拣病马、饥鸟、荒城、枯枝、败叶入诗，一向令人醉的山水诗忽闯进量腥秽丑恶的意象，使人读觉痛苦甚至恶，就像吃惯了精致的食，突被迫吃带血腥腐臭味的东西那难受。不妨先尝一尝他《峡哀十首》三的滋味：
三峡一线，三峡万绳泉。
仄碎日月，掣狂漪涟。
破魄一两点，凝幽数百年。
峡晖不停午，峡险饥涎。
树根锁枯棺，直骨袅袅悬。
树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。
逐客零落肠，此汤火煎。
命纺绩，路随索缘。
奠泪吊波灵，波灵将闪。
在见一线的三峡，数百年幽暗长夜，正午的日光照不进，峡水像淌着饥涎的凶兽，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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