庾信死在隋朝国一年很有象征意义，它既表明隋朝诗歌仍是南北朝诗歌的延续，表明南北诗风的融合仍在隋朝继续。隋朝国初，“素无术”的隋文帝尤其不喜南方靡丽文风，《隋书·文传》说：“高祖初统万机，每念斫雕朴，号施令，咸浮华。”稍侍御史李谔更书指责齐梁诗文“遗理存异，寻虚逐微，竞一韵奇，争一字巧。连篇累牍，不月露形；积案盈箱，唯是风云状”。但些官方的号令文人的批评丝毫有影响隋朝诗人醉南朝诗歌，甚至连文帝的两儿子喜南朝的“浮华”，隋炀帝“吴语”（《资治通鉴》卷一八五）。除隋炀帝外，由北朝入隋的另外三位著名诗人——杨素、卢思、薛衡——程度不同受南朝诗歌的影响。是他在熏染南方绮丽风未曾完全丧失刚健气，即使隋炀帝的靡靡音中仍有南朝君主少有的浑厚声。随着政治南北统一的完，诗歌创加速了南北诗风融合的进程。
杨素（540—609）一武将权臣常人诟病，他一诗人则广受诗论评，人讨厌其人喜其诗。陈祚明称杨素“诗清远有气格，规摹西晋，不意武夫凶人有此雅调”（《采菽堂古……（内容加载失败！）
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