正始论说文不仅义理“师独见”，且论证程“锋颖精密”。其辩论的激烈逻辑的严谨，与先秦诸子双峰并峙，则一千年封建社论说文难逾越的高峰，难怪世称此的论说文“论英” 。
正始论说文所剖析幽微，严谨精密，与的文化氛围及其士人逻辑水平的提高息息相关。前文已谈曹操“贵刑名”，《文雕龙·论说》中指：“魏初霸，术兼名法，傅嘏、王粲，校练名理。迄至正始，务守文，何晏徒，始盛玄论。” “名法”即刑名法术。汉武帝定儒一尊，先秦的名陷沉寂，汉魏际魏武帝法术治国，人通循名究理的形名研究治国术，加曹操有鉴社舆论人“采其虚名，少核实”造的恶果，强调评价人才应“循名责实”“名实相副” 。些因素导致人名的重视。“校练名理”的不是王、傅二人，《三国志·魏书》卷二十八注引荀绰《冀州记》说，邵俞“辩论议，采公孙龙辞谈微理” 。不，汉魏数士人是始名产生深厚的兴趣，不娴熟运名知识论说文的写中，除少数外，数操觚者不善持论，刘勰就很不客气……（内容加载失败！）
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