孔子求通诗歌体灵的陶冶，达“迩父，远君”的目的。 忠君了封建社评价诗人最重的价值尺度，东汉王逸认品评一诗人的首标准应“忠正高，伏节贤”，“危言存国，杀身仁”。 伟诗人屈原所受人推崇首先是他“膺忠贞质，体清洁……进不隐其谋，退不顾其命” ，是他“竭忠尽智其君”的政治操守 ， 连文论刘勰是首先肯定他“每一顾掩涕，叹君门九重”的忠贞，才赞叹其“惊采绝艳”的文采 。前人陶渊明的赞集中在他“耻二姓验”，“眷眷王室” 。史说他“所著文章，皆题其年月，义熙前，则书晋氏年号，永初，唯云甲子已” ，一直是世诗论的谈。唐代的诗人杜甫更是被塑造了“每饭不忘君”的忠贞典范。 在诗论眼中，一部中国诗歌史就是一本历代诗人的“精忠谱”。将诗中字字句句胶绕牵扯故国君父思的解读方法，甚至在封建代就有人觉“几无复理，俱足喷饭” 。 明许夷激烈主张不忠君一政治尺度评论诗歌：“靖节诗，唯《拟古》及《述酒》一篇，中有悼国伤语，其他不写常情耳，未尝沾……（内容加载失败！）
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