不幸的是，研究者由领袖的崇敬逐渐演变领袖的迷信，古代诗歌由“首先检查它待人民的态度何”逐渐变“是”“检查它待人民的态度何”，“人民”因由一重的价值尺度凝固一钦定的套子。是，诗论诗话中的优秀诗人是清一色的皇帝忠臣，1949年的文史论中的优秀诗人转眼便变了清一色的人民肖子。不妨翻翻近五十年的文史，从屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、陆游辛弃疾，些诗人的诗词中所抒写的情怀无一不是同情人民疾苦、憎恶层权贵、热爱祖国山河、揭露社黑暗等等，除了名字年代不同外，我简直分不他各的面孔。
我国古代些杰的诗人是抒情诗人，他既襟博又鲜明，且在己的创中毫无矫饰坦露真情，怎在我的古代文研究者笔了千人一面呢？
既一诗人肯定或否定的尺度是“检查他待人民的态度何”，那，我那些既养深厚又感受敏锐的古代文研究专，了给己长期景仰爱戴的诗人在文史争应有的位，就顾不诗人身情感体验的特点及与相关的艺术，从唯一的先定前提，在诗人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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