虽儒在很长的历史期内是日本国的意识形态，虽儒伦理很长期曾是日本百姓日常生活的行准则，虽不少日本人推尊周公、孔子，但在日本人潜意识深处，儒代表的“汉”一直是“他者”，他是将华夏儒、供汲取的外文化，儒并有精神的皈依，更有“误将他乡故乡”，从日本很早就喊的“魂汉才”口号就窥见中秘密，就是说华夏的儒并非民族的灵魂。早在十八世纪，日本的“国”者贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤等人就极力张扬“日本精神”“复古神”。“真渊排斥儒教佛教的理由在些外思使人有了聪明，由它教导人的礼制度，使人丧失了‘雄壮’‘直’。” 贺茂真渊在《国意考》中指责“儒真是乱国” ，本居宣长认儒使日本人变“慧黠矫饰”，倡导复古神重新唤日本“丈夫雄壮” 。中国有语叫“数典忘祖”，日本者平民既未忘“典”更未忘“祖”，笃胤在《古意》中提醒国民：“人必须知人，知人必须先知其父母祖先，国体有所认识。知国体不不知国始，辟的由，君臣的差别，人……（内容加载失败！）
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