古代知识的存在形式相单一，书籍是知识最重的载体，因典籍分类与知识分类基本重叠。文献史阐述典籍分类的变化，离不历史知识的消长。不少历史知识社者，从国馆藏目录、史志目录及目录所登录的书目，追溯历史各知识的兴衰；反，文献则应从各类知识的兴衰，揭示历史典籍分类的变化。遗憾的是，现在我的文献史，基本与相邻的知识“老死不相往”。
从东汉宋元段间，正是中国古典文献展的关键期，因一期古典文献完了从《七略》“四部”的转换。《七略》熟两汉，“四部”定型唐朝，中国古代的图书分类知识分类，是在两分类法间徘徊，隋前是沿袭《七略》稍加改变，唐在“四部”基础略加完善。四部分类法最终什取代了《七略》呢？回答问题便绕不各科知识的消长文献的价值取向。
关四分法的源，术界仍有争论，分歧主集中在四部分类法始魏郑默的《中经》，是源西晋荀勖的《中经新簿》。在魏晋南北朝三四百年中，中国术生了深刻的变化。
首先，诸子逐渐衰微文集日益兴盛……（内容加载失败！）
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