《通释》“溯术流派”不仅表现在阐述五经六艺的经典化历程，探究儒权力—知识话语的因，表现在者各派术渊源的追寻。
章诚称“《汉志》最重术源流” ，是因向、歆父子“深明乎古人官师合一，有知乎门初无著述故。何则？其叙六艺，次及诸子百，必云某者流，盖古者某官掌，其流某氏，失某氏弊。其云某官掌，即法具官，官守其书义；其云流某，即官司失职，师弟传业义；其云失某氏弊，即孟子所谓‘生政，政害’，辨别，盖庶几知言者” 。《汉志》在其《诸子略》序中指某某官，《儒》序说“儒者流，盖司徒官”，《》序说“者流，盖史官”，《阳》序说“阳者流，盖羲官”等等。《通释》指：“刘班论列诸子，谓皆王官。辨章术者，率奉此定论。”见除章诚外，首肯诸子王官一说法的者有人在。《通释》虽见《汉志》深处，刘、班，但《汉志》一观点并不随声附。在张先生，《汉志》序中沿流溯源虽有辨章……（内容加载失败！）
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