画外音：
在楚汉战争的舞台，韩信的军才圈点，他有义士的气质，将的风度，是杰的军。但惜的是，位将军在政治却是幼稚的，正是因一点了他的命，关韩信死有很说法，有人认韩信是被冤杀的，有人认韩信是罪有应，那哪一说法符合历史的真实呢？王立群老师此有什不同的见解呢？
王立群：
一直今，术界关韩信死实际是有两法，一法叫谋反被杀，咎由取；二就是冤杀功臣，实在惜。我先介绍一法，就是认韩信该死，谋反嘛，你不该死？认定韩信谋反被杀的一派的有一很代表的观点，就是认韩信的谋反是一程，从不谋反有怨恨，谋反，一直最真谋反，他有一变化的程，是一派的基本观点。人认定韩信有叛乱，其中有一很重的依据，就是《史记》的《淮侯列传》了量的篇幅记载了两说客，一是项羽派的叫武涉，另一就是韩信手的蒯通，两人给韩信说了，韩信就是不反，那武涉说完，史书记载韩信是坚决不反，说了四字叫“虽死不易”，易是改变，即使死了不改变己，不背叛刘邦的……（内容加载失败！）
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