从温县读书，刘协就一直抱持着一信念：人生间，须有生德，不万物刍狗。所他不肯哺鹿、不肯阻归巢雁，许那些他无辜牺牲的人感痛愤怒，甚至曹丕受伤害，他一间选择了手相救——在古代圣贤眼中，品格被称仁德。
此，司马懿骂他迂腐，伏寿讽刺他幼稚，甚至连老头子张宇断言他太善良，不是。但杨修曾经说：“我需的，不是一仁德或者冷酷的皇帝，是一坚定不移的领导者，他的意志必须硬逾金铁，贯彻底。”
在刘协，“仁德”就该是己坚持的意志。他在许待的间虽不长，却经历了太的情，在不断冲突中，信念逐渐长，逐渐熟，就像一件粗砺的铜器被打磨锃光瓦亮，变一樽精致的祭器。
仁德术，不是一味慈绥。仁德杀人，夺政，钩斗角尔虞我诈，惟是外圆内方，方正。刘协在形势放弃了诛杀赵彦，是先说破他的，再点醒他的执迷，温言予抚慰，令彼败无怨，未遂人不悔——正是刘协的堂堂阳谋。
他相信，才是己的所在。
伏寿冷寿光体察刘协的细密思，不由暗暗佩服。尤其是伏……（内容加载失败！）
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