赵煦见众臣聚精神的恭听圣训状，索就继续说：
“礼法，是人品德的求。律法，是所有人行的底线。不尊礼法，不等违反律法。反说，礼法，及其中的孝，应具体论。”
“礼法及律法，是相笼统的，每有生的情，必是礼法与律法的挑战。挑战，需人的平衡。”
“怎平衡？律法，应有理寺判断。果空白，须由刑部，御史台，理寺三司定，朝廷及朝野官吏，不横加干涉，包括朕在内。”
“礼法，周礼始，移世易，有变化。尤其是圣人言，在礼法中有体现，有冲突。”
“礼法与儒，礼法与现实，儒与现实，现了不调的矛盾，些矛盾，诸位卿比朕知的。”
“那，怎调，朕认，应该是一务实的态度，应是总结礼法，基现实，展望未，制定最适合的各项新礼法……”
“朕知，‘新’的字眼，一些卿总是不舒服，难接受。朕希望，你仔细，不舒服，难接受的根由是什，抛假空，扪问。”
“宋律与礼法，将是我宋的最高行准则，凡是应该在宋律与礼法的范围内行。越界限，那，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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