“彼月食，则维其常”，桓谭认，千年前诗经的句话，说明早有智者指月食乃寻常。进入汉朝，疆土辽阔，太平，日月星辰的观测更加细致。
他记，司马迁在《官书》就总结了历代月食的规律，一针见血指：月食，常；日食，不臧。言意，月食既有规律寻，那是一“有常”的现象，不被是恶兆。
司马迁毕竟是黄老身的，在汉武朝被视“三观不正”，他的微弱声音淹在诸儒喋喋不休的谶纬预言中。
董仲舒等汉儒阳五行入经，定人感应，玄愈演愈烈，就人司马迁苦造诣的结论回。每逢月食，公羊、欧阳尚书、易、齐诗，各派便纷纷提观点，与朝政德行强行牵扯，借机打击政敌，甚至逼迫皇帝废罪己诏……
桓谭一文爱者，一位坚定的“浑说”支持者，老早就怀疑月食，惜那千镜，观测不便，前朝文献又被阀刘歆收走，讳莫深，桓谭扬雄无法知历代确切的记载。
他曾问刘歆，但刘歆却言凿凿说：“司马迁言，乃是误谬，月食无常。”
刘歆虽卷入政治，但术水平人敢质疑，桓谭就信了。
直新莽倒台，……（内容加载失败！）
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