一方员，李鸿章使花旗国那是清立国的一遭。
哪怕有奕讠斤的全力支持，情是极其难办的。
代，最坑爹的清流派虽有完全型，但洋务派同势力单薄，受老牌官僚的反。
内阁士倭仁与奕讠斤唱台戏，曰：“立国尚礼仪不尚权谋，根本图在人不在技艺”，指责奕讠斤李鸿章夷师，乃是名教耻。
倭仁是理名，在士人中拥有崇高声望，他的表态，引朝野强烈反响，一非议潮。
甚至坊间有儒林仕子讥笑鬼子六与李巡抚乃是：“孔门弟子，鬼谷先生”（鬼喻洋人），李鸿章的使团讥“鬼使”。
最终是曾国藩冒着巨的政治风险，两人辩驳，“夫问，本孔孟尊，西人舰炮若不察，则兵戎有失，宜孔孟，西器。”
曾国藩今立保存名教的赫赫功，说是半步圣人不，他的话，儒林中无人敢反驳。
更何况曾国藩说很清楚，孔孟尊，，西是器。
“器”是什东西？不是手段已。
形者谓，形者谓器。
君子不器，说的便是理。
因此，就是说，留的子，不是匠人身已，非“君子”，与诸位高谈阔论……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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