第五章 弹压“暴民”不手软 取缔大乘教

领教了乾隆的“两手政策”(一手施恩,一手施威),我再乾隆是何待民间那些秘密宗教的。皇帝说,宗教有两,一是正教,一是邪教。所谓正教就是统治有利,或者至少是无害的,所谓邪教则是祸害国、危及社稳定的宗教。

乾隆前期,虽太平,但远远有达圣王统治四海升平的境界,人民的反抗一直有消停。些反抗组织伪装宗教形式,我知朱元璋就是依靠明教的,宗教是一很有煽动的组织,乾纲独断的乾隆说,是需格外警惕的。

,比较流行的宗教有乘教、罗教、宏阳教、收元教、长生等,些教派跟白莲教明教有许相似处,组织严密,主张偏激,带有浓重的神秘色彩。其中,乘教的传播最广泛,乘教跟佛经原义中的乘教完全是两码。

乾隆十一年三月,贵州总督张广泗密奏乾隆,妖人张保太的党徒流入贵州、四川,请求令缉拿。张保太是云南理鸡足山人,乘教的创始人。康熙年间,张保太就始在鸡足山传教,取法名“岸”。康熙二十年,张保太创立乘教,称“西教主”。张保太创立乘教的候,正值平定三藩,中……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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