《左传》一部书是何就的，我现在不确切断定；但，一、必不是《春秋》的传；二、必与《国语》有一亲密的关系；则除守古文法者外，总不该再怀疑了。《国语》《左传》虽是混淆了的书，但确是保存很古代史料的书。例古代世系，书中的记载很给我些供寻思的材料。世系的观念它有，它又有神话，结果世系神话混一谈。民族的观念，它有，但我颇因它神话世系的记载寻些古代的民族同异的实。
譬姜一姓，《国语》中有列的记录：
昔少典娶有𫊸氏，生黄帝、炎帝。黄帝姬水，炎帝姜水；异德，故黄帝姬，炎帝姜，二帝师相济，异德故。异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，生民。同姓则同德，同德则同，同则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬。（《晋语》四）
姜嬴荆羋，实与诸姬代相干。姜，伯夷後；嬴，伯翳。伯夷礼神佐尧者，伯翳议百物佐舜者。其後皆不失祀未有兴者。周衰，其将至矣！（《郑语》）
昔共工弃此，虞湛乐，失其身；壅防百川，堕高堙庳，害。皇弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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