周代的习俗，“男子称氏，女子称姓”。姓非男子所称，乃是女子所专称，所姓字从女。金文中姬姜异文甚，无一不从女。《说文》标姓皆从女。人有是姓由母系的缘故，实在是拿着篆解字源错误。假令中国古代有母统制度，必殷周际已极远，文字必不母统代茫味。知女子称姓，则姓从女义并不足奇的。女子称姓习惯，在商代或者未必谨严。鬼方鬼，在殷墟文字中或从人，或从女。照例，则殷墟文字中现羌字从人，与未现从女姜字，在或未必有很的分别。男女的称谓不同，是望从人羌字，女子从女姜字，沿二了。不够汉晋儒者是知羌即是姜的。
但，姜羌同，是仅仅文字的一名异流呢，或者族周姜汉羌是一？照《汉书·西羌传》：“西羌本三苗，姜姓别。”则范晔认姜羌一。范晔虽是刘宋人。但范氏《汉书》仅是文字修正华氏、司马氏的，话未必无所本。且《西羌传》中所记，羌的些部落本是东向西移的，秦强盛尤与羌西又关系。话正《左传》襄十四年姜戎子的一段话是一类的。那，汉代羌部落中有些是姜氏，像是……（内容加载失败！）
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