《周颂》别分两类：一、无韵的，二、有韵的。无韵的《清庙》《维命》《维清》（此篇祯字本祺字，故亦非韵），《昊有命》《迈》《武》《赉》《般》皆是，半无韵的《我将》《桓》是，此外是有韵的。些无韵半无韵的，文辞体裁有韵的绝不同，有韵的中间很近《雅》《雅》的，若些无韵的乃是《诗三百》中孤伶仃的一类。约是《诗经》中最早的分了。
《国语》其中《迈》周文公，约不，《昊有命》一篇已了王。但些那些有韵的《周颂》及《雅》总差着些期。近写《周颂》说一篇，即取代讲义。
《周颂说》（附论鲁南两与《诗》《书》源）
凡是一流行在民间的文，每每保存长久，因若果一处丧失了，别处保存；写的尽丧失了，口中保存。所有些并有文字的民族，它的文，每每流传几百年，再书写，其间并不至遗失。至那些不在民间流行的文字，例藏在政府的，仅仅行一阶级中的，一经政治的剧烈变化，每每丧失剩不什。层实很明显，不举例。照层意思《诗》《书》，《诗》应比《书》的保存。若……（内容加载失败！）
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