“国风”一词甚
“雅颂”均是春秋已经了的名词，风一词甚。《论语》有“南”“郑”等称，无“国风”一统称。《诗经》己文句中有“雅南”，不提及风字，其提及风字者，乃反不在风中，“吉甫诵，其风肆”在《雅》。《左传·襄二十九年》，载吴季札观乐语，亦不及风字，直曰周南、召南、邶、鄘、卫等等已。汉儒董仲舒又《雅·文王》受命“乐风”。汉儒制的《礼记》各篇中，才有国风名词。现在《国风》各部分是列国的通信歌乐，统言曰诗（与雅颂同），析言则曰周南、召南，曰邶、鄘、卫，曰王，曰郑等，必曰风，风乃该雅。山川有异，建国各殊，风土不同，感觉不一，春秋有人集合，体我今日所见，但歌诗决不止此，恐汉魏乐府，唐五季北宋词一，流传世间者万千中十一耳。始风该雅，继则风雅，言风雅犹今言雅俗，风雅一名词，杜子“别裁伪体亲风雅”，风雅即等雅，犹乎吉凶皆是德矣。
四方音
既所述，则论国风必其四方不齐音，感觉其间差别。《吕氏春秋·音始篇》，四方音各造一段半神话的源，……（内容加载失败！）
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