《诗经》的部类凡三：一曰风，二曰雅，三曰颂。更分则四：一曰国风，二曰雅，三曰雅，四曰三颂。此分别部居至迟在汉初已是，所谓“四始”论，即是凭借分部法生的，无此分别即无“四始”说，是很显的。四始说究竟古什候呢？现在见的《毛诗》四始说在诗序中，其说曰：
是一国，系一人本，谓风。言，形四方风，谓雅。雅者，政，言王政所由废兴。政有，故有雅焉，有雅焉。颂者，盛德形容其功告予神明者。是谓四始，诗至。
一说不是释四始，是释四部名义，显是的。今所见最早四始说在《史记·孔子世》：
古者诗三千余篇。及至孔子，其重，取施礼义，采契稷，中述殷周盛，至幽、厉缺，始衽席。故曰：“《关雎》乱《风》始，《鹿鸣》《雅》始，《文王》《雅》始，《清庙》《颂》始。”三百五篇孔子皆弦歌，求合韶武雅颂音。礼乐此述，备王。六艺。
此则四始本说，非《毛序》窃义。据此说，知所谓四始者，乃将一部《诗经》三百余篇解释一整齐的系统。原始终，一若《吕子》有……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!