序言

二十余年前,读鲍斯威尔的《约翰逊博士传》,我始传记文感觉很的兴趣,但是文的部门切实的研讨,是一九三九年的。在那一年,我一般人传记文的观念是非常模糊,更谈不类文有什进展,是决定替中国文界做一番斩伐荆棘的工。

宗旨既经决定,始研读。除了中国品外,西方文,在传记品方面,我从勃路泰格的《名人传》读现代的著;在传记理论方面,我从提阿梵特斯的《人格论》读莫洛亚的《传记综论》。,我的力有限,所在的书籍有限,我有尽我的力量在范围内前进。

在几年内,陆续写《中国传记文进展》《传记文前途》《慈恩寺三藏法师传述论》《传记文与人格》其他几篇文字表了,有表的有几篇。除了散篇外,本拟叙述中国传记文趋势,但是因参考书籍缺乏,写定一些纲领,未完;完的有《八代传记文述论》一本十余万字的著。

中国传记文的进展,总算勉强有些认识,但是认识,不是导将。佛所谓“阅尽他宝,终非己分”,是一句颠扑不破的名言。中国文努力……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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