且不说他在感慨，在南京城内著名的“南堂”，油灯，四名西洋尚正在谈论着明的新君登基他的影响。
南堂，就是南京城内的一座高达20米的巴罗克式教堂，有同高高的穹庐，面绘满了使与国的图景。内有三间厅，五座圣坛。圣坛前方皆栏杆围绕。教堂墙挂的镀金方牌或绘或写基督迹，主戒条，直福八端，慈悲善行。
南堂是新明允许耶稣修建的教堂，西洋尚就是神父，他名字是汤若望、利类思、安文思、南怀仁，他就在在中华活动的传教士，希望让欧洲的主教在中华落生根。
其中最重的是汤若望（1592年—），字未，德国人，神圣罗马帝国的耶稣传教士，主教耶稣修士、神父、者。
在中西文化流史、中国基督教史中国科技史汤若望是一位不忽视的人物。他虔诚的信仰，渊博的知识奠定了他在中西文化流史的重位，采取的是通科传教的策略，在明朝廷历法修订及火炮制造等方面有贡献。
南怀仁，字敦伯，又字勋卿，西属尼德兰皮特姆（比利布鲁塞尔附近）人，耶稣传教士，清代文、科，1623年10月9日生，1641年9月29日入耶稣，1658年达南华，……（内容加载失败！）
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