是一儒的代，吴山无疑秉承着儒的理念：择贤士执政，并德礼约束官员。官员许我良善的期待，希望通官员的德引导改造，实现权力的正义。
正是基此，吴山跟很正统官员那般，将治理国的重思路放“吏治”。由一位有德模范官员执政，将那些“不德官员”通通除掉，换“有德官员”。
吴山虽远有站最顶端，但面漕运弊的问题，恐怕是倾向漕运御史的不，渴望启有德行的官员进行填充。
却不怪吴山将问题的根源推胡植身。因胡植确确实实是严党中人，且些年顾着帮严父子捞银子，维护漕运的损耗却是有增无减。
像郭朴所提治理漕运的策略固取，但不说朝廷不采纳，若是胡植不执行监督，那一切将是无功。
正是此，吴山显认解决漕运弊，是从漕运御史的人选着手，不将解决漕运问题的重任付给胡植人手。
林晧宛一旁观者般，带耳朵不带嘴，认真倾听着两位朝佬谈，且他的言行举止认真进行洞察剖析。
是吴山将责任归咎胡植，分信任吏治，他却有着不同的见解。虽吏治很有……（内容加载失败！）
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