实，曹柘需让秦始皇‘教给’姬量的，并不止是何解决眼的麻烦与问题。
解决问题的方法，其实并不复杂。
哪怕是姬量其实少是有数。
他是不愿意承认，抱有侥幸已。
曹柘真正让姬量及那些‘姬量’面的是一残酷的实。
人共封的神官，毕竟是渡期的产物。
哪怕渡期漫长了一些，它毕竟是在间的流逝中，被完全的淘汰。
神官，哪怕是真的在与人间，达了某平衡，做了长袖善舞，圆滑无错，长长久久的存活了，迟早有一，世不再需他。
那，所必须面的，依旧是相同的结局，甚至更加的残酷。
易经有云：穷则变，变则通，通则久。
此言至理！
就像修行、修仙，同是一运动、变化的程，绝不止是一固定、永恒的程。
原踏步，就被淘汰，被局限。
那些限制在某些狭世界的仙神，他就是被困在所谓的长生久视，走不的一群存在。
‘长生’‘长寿’‘腾云驾雾’‘点石金’些是原本朴素的认知观的神仙，但认知我认知，需随着代的变迁，体的精进生转变。
其实又与曹柘修行中，所着重在意的‘圆满’与‘不圆满’相互……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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