嘉靖年海瑞抱棺批鳞，万历年雒仁“酒色财气”四疏，皆是臣子不惧威，冒死奏，流传史册的谈。
尧王治，应顺人。
所谓言官，便是求君的言皆听信文官，计从武将，子民的精神偶像。
在臣子，皇帝不需雄才略，否则难受的便是他。
甚至朱由校满的疆拓土、励精维新，紧跟世界航海的脚步，辟中兴世，在臣子，不是皇帝己的满腔热血罢了。
文臣理中的皇帝，需在现有的规则中，做一名庸碌无的守君，无施展威，更不必依法则，宽治世，便是一名合格的明君、圣主了。
历代皇帝，稍有锐兴治的，便被文臣前仆继的攻击，直至变平庸，变麻木。
若是借皇权满足半点，将满朝文武及士子，冠昏庸罪怠的名头，生前身不翻身了。
真正文治武功者，朱棣那般，跳文臣的怪圈，手握权，雄才伟略的，才压制群臣，真正达文治武功。
即便是朱棣，些依靠直谏搏名的口舌徒，不是嘴高唱圣明，四肢顶礼膜拜，中却从未他做真正的明君圣主。
朱由校愠怒半晌，思已经专平静，世穿越者，些理，了……（内容加载失败！）
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