连模曰：余闻老者曰，亡有德，德亡有仁，仁亡有义，义亡有礼，礼亡有法，法亡有刑。是刑者固不已。人处一国中，相生相养，相爱相亲，固不湣无争。争则强者胜弱者败，贵者伸贱者抑，不平气，郁国中，乱矣。是故圣人刑威，使相戒勿犯，其平，民无邪。故曰，刑止刑。法者禁已，耐礼者施未前，故礼微，法显。微则远效著，显则久弊生。故曰，政，齐刑，民免无耻。德，齐礼，有耻且格。乌乎！世非浑穆，人非狉榛，其无法相守哉？唯在善恶已。台湾荒服，我先民居聚者，耕渔并耦，无诈无虞，入相友，守望相助，疾病相扶持。但有乡约，无国法，固不知其几何世。及明季，荷兰入处，布政施教，始其法颁台湾，所谓属法，其贱乃不与齐民齿。荷人此法颁爪哇，且行台湾，士番睍睍伈伈，受其约束，莫敢支吾。郭怀一则愤其暴逐，虽不，死者相继，积怨日深，内讧不息。郑师一至，荷人且败走矣。延平郡王郑功既克台湾，养锐待，与民休……（内容加载失败！）
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