苯波甲活佛有放弃竞任，准备继续跟古茹邱泽喇嘛抗。他说，是一必的选择，反正已经失败了，不再拼一场，说不定有翻盘的。果四场考试是他失败，那就是真正的结局了，他就“回”，离山南密法领袖的位，放弃转世的活佛资格，回童年或青年经的寺院，一终生不有任何升迁的低级喇嘛的生活。
古茹邱泽喇嘛知四场考试方孤注一掷，几次布达拉宫坛城殿，从尊师瓦杰贡嘎活佛指教，但几次他有尊师的身影。最一次的，却是一木质的莲花凳一页空白经纸。莲花凳代表观，空白代表本尊，经纸代表言说。古茹邱泽理解了，尊师说，观你的本尊，你是你本尊的代言。是他坐在坛城殿的莲花凳观仓央嘉措，直考试临。
四场考试的方式是，两布达拉宫峰座活佛的竞任者居中，围绕着他的考官格西喇嘛随意提问，问谁，谁回答；同提问两人，两人抢答，或依次解答。最由考官投票评定优胜者。
布达拉宫持明佛殿再次考场。前三场考试不同的是，九位考官分别坐在了莲花生师的八神变铜像前宗喀巴银像前，似乎他神像……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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