一布达拉宫面，香波王子就不走了。眼的升的并不一，无限巍峨的不是山势建筑，是空间间。似乎布达拉宫代表着西藏的一切，站在，就站在了历史的尽头、人类精神的尽头未的所有光。
香波王子说：“其实我太笨了，‘布达拉’就是‘普陀洛迦’。初我逃离雍宫，是印有‘普陀洛迦’字的经旗给我指了逃跑路线，并且一尊无名一尺金佛的先有无暗示了禅机：‘七度母门’在雍宫已经归空不见，依止普陀洛迦就是布达拉宫。《预言》中说，‘凡是无名佛菩萨，是观世音的化身，圣普陀洛迦，走向圣普陀洛迦’。惜我有悟。”
梅萨说：“伟的伏藏处有暗示，说不定很暗示我迄今有现。暗示有伪暗示真暗示、无效暗示有效暗示。够一直行走在有效暗示的路线是非常不容易的。有候伏藏并不仅仅在一处，在处，但有一处是最重的，是唯一的‘正文’伏藏，掘藏的程决定着掘藏者走向哪一处。再说了，吃瓜子的候就吃瓜子，吃西瓜的候就吃西瓜，我不拿瓜子就吃西瓜。”
香波王子说：“许设置暗示的人应该提醒我。”
梅萨说……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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