1．真理科的体系
在一本哲著的序言，果象在普通的书序惯常所做的那先一声明，说明者所怀抱的著述目的动机及者所认他的著与同一问题早期同的其他论著的关系，那的一声明似乎不仅是余的，且就一部哲著的质说是不适宜的、不合目的的。因，在一篇序言，不论哲怎周详的陈述，比说，给哲的趋势观点，一般内容结果一历史的叙述，或就真理问题各各派的主张断言一兼容并蓄的罗列，此等等，毕竟不算是适合陈述哲真理的方式办法。且，由在本质哲所探讨的那普遍的因素本身就包含着特殊，所在哲比在其他科更容易使人觉，仿佛就在目的或最终结果情身甚至其全部本质已了表达，至实现程，与此结果相比，则根本不是什本质的情。
相反，譬在解剖是什（解剖是就身体各部分僵死的存在物取的知识）的一般观念，我则深信我尚未占有实本身，尚未占有门科的内容，必须进一步探讨特殊。——再者，在一不配被称科的知识堆积，谈论目的类普遍……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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