1．绝即主体的概念
照我，——我的法的正确由体系的陈述本身予证明——一切问题的关键在：不仅真实的东西或真理理解表述实体，且同理解表述主体。同必须注意，实体身既包含着共相（或普遍）或知识身的直接，包含着存在或知识象的那直接。——果说，帝是唯一实体①概念曾在它被宣布使整代激怒，那所此，一部分是因人本觉在的概念我意识不是被保留是完全毁灭了，但另一部分则是因人相反坚持思维就是思维，坚持普遍本身就是单一或无差别不运动的实体②。果说有三见解，认思维在其身中就是与实体的存在合一体的并且直接或直观视思维，那理智的直观是否不重新堕入毫无生气的单一中及是否它不重新一不现实的方式陈述现实身③。
①指斯宾诺莎哲。——拉松版编者
②指康德费希特哲。——拉松版编者
③指谢林哲。——拉松版编者
且活的实体，它是建立身的运动，或者说，它是身转化与其己间的中介，它才真正是现实的存在，或……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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