那最初或者直接是我的象的知识，不外那本身是直接的知识，亦即直接的或者现存着的东西的知识。我待它同必须采取直接的或者接纳的态度，因此知识，必须象它所呈现给我那，不加改变，并且不让在认识中夹杂有概念的握。
感确定的具体内容使它立刻显象是最丰富的知识，甚至是一无限丰富的知识。无限丰富的内容，无论我追溯它通空间间呈现给我的广度，或我从丰富的材料中取一片断，通深入剖析钻研它的深度，有极限。此外感确定又象是最真实的知识；因它象有省略掉任何东西，让象整、完备呈现在它面前。但是，实，确定所提供的说是最抽象、最贫乏的真理。它它所知的仅仅说了：它存在着。它的真理仅仅包含着情的存在。另一方面，在确定，意识是一纯我，或者说，在认识，我是一纯粹的一，象是一纯粹的一。一我所确知一情，并不是因意识的我在确知情中展了我己，并且通方式动脑筋思索情。并不是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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