在感确定的辩证程中，意识现听、等感觉消失了，并且在知觉阶段中它达了一些观念，但些观念最初被它概括无条件的共相。无条件的共相，果被静止的单纯的本质，本身不是别的，是存在的极端那一面；因与它相立的，正是非存在。但是果那无条件的共相与非存在相联系，那它身就非本质的，意识便不从知觉的幻觉中解，但是共相证明了它己是曾经从有条件的存在中解，并返回它身的东西。——今是意识的真正象的无条件的共相，仍是意识的象；因意识有它的概念概念掌握住。意识与象两者间本质必须加区别。意识说象从同他物的关系中返回身，因它在的概念；但是意识不是的概念，因此它在那返回身的象中认识不己。就〔分析认识程的〕我，象通意识的运动在的象，在象的展程中，意识牵连在面，因此两方面的返回身——象返回身在物，意识返回身在我——乃是同一的或者是一程。不因在运动意识客观的东西不是意识本身……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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