确定前此的各方式意识说其真理是意识身外的某东西。但真理的概念在我经验、认识它的程中便消失了。就象是直接在言——不论象是感确定的存在知觉的具体物、或知的力——
它毋宁被表明真正并不存在，在反证明它身仅仅是他物存在的一方式；抽象的、在的象的概念扬弃其身现实的象中，或者说，那最初的直接的观念扬弃其身经验、认识它的程中；确定消失其身真理中。但是在前此各阶段所有的情况，现在却生了，即现在我达了一确定，确定它的真理是等同的；因确定本身就是它己的象，意识本身就是真理。无疑面是有一他物；因意识区别一东西，东西它同又是有差别的。果我称知识的运动概念，称那静止的统一或我的知识象，那我就见，不仅就我说，且就知识本身说，象是符合概念的。或者另一方式说，果我称在的象概念，称那与主体相立或者一方存在的东西象，那很明显，那在的存在他物……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!