世界的精神是一我意识所渗透了的精神本质，我意识知己存在着的本质是现存着的，并且知本质一现实是与己立着的。
但世界的客观存在，及我意识的现实，其所现，完全取决的运动：我意识它己的人格外化，从它的世界创造，并且它创造的世界一异己的世界待，因，它现在必须加占有。但是否定它的存在即是创造现实，并且通否定与创造，我意识就直接占有了现实。——或者换另一说法，我意识有它异化其身，才是一什东西，才有实在；通它的身异化，它就使己普遍的东西，它的普遍即是它的效准现实。因此，我与一切我的平等，已不是前那法权的平等，我意识不是象前那，仅因己是存在的，就直接承认有效准；相反，其所有效准，是由它通异化一中介程已使己变符合普遍的东西了。法权的那无精神的普遍，承认任何状态的格存在具有同等的合法权利，但在，有效准的普遍则是展变化的，且因此它是现实的。
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