精神再不从中任何区别的那沉闷的编织〔活动〕，是进入己本身，居意识的彼岸，意识反倒变其己有了明白了解。明白了解的一环节，就其必条件说，是由实所规定的，即：纯粹识见，或者说，其本身在即是概念的那识见，己实现了己；说它实现了己，是由它他在或者说规定设置它己中。，它就是否定的纯粹识见，就是概念的否定；概念的否定，同是纯粹的；一，就现了纯粹物、绝本质，东西是有任何进一步规定的。果加进一步规定，那，识见，绝概念，就是不复是区别的那些区别的一区别〔活动〕，就是己不复支持己靠整运动支持区别己的那些抽象或纯粹概念的一区别〔活动〕。无区别的东西的区别〔活动〕，确切说就是一回：绝概念己本身造己的象，并且相述那运动己设定本质。本质是就缺少一让诸抽象或诸区别在其中被分别的方面，因就了一纯粹物的纯粹思维。——就是我前面说的、信仰失掉它的有区别的内容沉沦的那精神……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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