正文 三、对其自身具有确定性的精神、道德

伦理世界曾表明,在它那死掉了的那精神,即是说,别的我,乃是它的命运它的真理。但法权的人,其实体内容是在它己外的。教化世界信仰世界的运动扬弃了〔法权的〕人的抽象,通完了的异化,通最高度的抽象,精神的我或主体现实体首先变普遍意志最终竟变了它己的财产或所有物。是知识现在终显与它的真理完全一致了;因它的真理就是知识本身,双方的一切立已消逝;且些立不仅我〔研究精神现象的人〕言或在是消逝了,且我意识本身言是消逝了。就是说,我意识已经了高居意识身的立的主人。

意识是建立在它的身确定与象的立的;但是现在,它说,象就是它身的确定,就是知识——它的身确定本身现在不再具有己的目的,因不再具有规定,所勿宁是纯粹知识。

我意识因现在它己的知识实体本身。在我意识,实体,在一有分割的统一体中,既是直接的又是绝中介了的。实体所是直接的,乃是因我意识象伦理意识那,本身知义务,履行着义务,并且……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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