儒经典中，最备受非议的，莫《中庸》了。
那什叫中庸呢？
北宋者程伊川解释说：“不偏谓中，不易谓庸。中者，正，庸者，定理。”
程伊川先生的意思是说：中，就是不不不左不右，意指一客观的人生态度。庸呢，则是万古不易的一存在，实际说的是人生、社、世界、、、宇宙间的规律。因此，有奉守最冷静客观的人生态度，才是正确的，才是中。有握住那万古不变的客观规律，才叫庸。
程伊川的解释，听蛮有理，是果有谁照方抓药，照着做，就立即遭遇的麻烦。麻烦就在，什的人生态度，才是客观的，正确的呢？凭什你程伊川的人生态度就正确，就客观，别人就是错误的，就是主观的呢？再者说了，凭什你程伊川做，就是遵循了客观规律，别人做怎就违背规律了呢？
问题不解决，就弄笑话，搞纰漏。
东汉末年，侍中向栩，就是中庸昏了头，他认，孝是人世间最的理，儿子孝敬爹，就太平，儿子叛逆，就乱。适逢黄巾军义，朝廷束手无策，是向栩越众，献一条锦囊妙计：遣一员将，捧《孝经》一本……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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