读书是需人生经验的。我早些年捧着一本《论语》，觉古奥难懂。直在人世间栖栖走了一程，再重新读本书，方才略略参悟了孔门问的些许玄机。
孔门问的最高境界是仁。众弟子次问仁，但孔子从未仁一定义，是教弟子怎做。勉强换算现代语汇，就是教弟子做真善。比方说“刚毅木讷，近仁”。一人是怎便是怎，哪怕呆头呆脑关系，果刻意表现，就是“巧言令色，鲜矣仁”了。子路是孔子的意弟子，他穿着粗布衣服，同身着华服的贵人站在一，从容不迫，不卑不亢。孔子此赞赏，认有子路才做。我是他中有仁，不着拿外在的东西文饰。似平常，我数人未必做。我在西装革覆的阔人面前果捉襟见肘，半露窘态。
仁的境界不是很容易达的。孔子弟子三千，贤者七十，他从未说谁了仁者。颜回“三月不违仁”，已经很不错了。所，孔子叹：“吾未见德色者！”千古喟叹，遗憾无限；物弊，今烈。人难达仁，不在仁的虚无缥渺，是人实在很难逾越声色犬马的壑。说底，人总是俗物，很难真正达仁的境界。世是否……（内容加载失败！）
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