提剧曲，元代极盛期，所有人物、社、面最惊叹，英雄、少女、忠孝节义，无所不有，悲欢离合情节丰富无比，却不“情”字标目，是《长生殿》在一支曲子了概括，昌言一切故的感动人，总在一“情已”。
又是一“突破”式的明言至理，影响了《红楼梦》。
那，《红楼梦》《长生殿》又有什异同呢？
《红楼梦》是受了《长生殿》的感召，无疑问；但它更是“接”了所有的“情”——从《易经》的“圣人情见乎辞”直宋玉、曹子建、王实甫、冯梦龙等所有的“情”字加再扩充再提升，最写了“旨谈情”四字。
“旨”是前未曾有的，超越了洪公。方是中华文化的一真内核——因它比仁义德的儒教更高尚广。
儒教不敢谈“情”，人的真情装裹在伦常、社的人际关系的“服饰”箱框，曹雪芹则“情”从那箱框“释放”，并且赋更新、更高、更的精神文化涵义容量，比那更真、更善、更。
《红楼梦》的“情”，已不再仅仅是“人际关系”了。
真善，口号式的理标准早已盛行世，但在乾隆代，尚无此提法。那，说曹雪芹彼……（内容加载失败！）
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