未解本文，先须引几句著名的《经》。我有幸见雪芹姑母所生表兄平郡王福彭楷书的《摩诃般若波罗蜜·经》（乾隆元年十二月），证知满洲贵胄的一文化生活的侧影，包括熟诵佛经。此玄奘法师所译，中有句云：
观在菩萨行深波罗蜜，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子：色即是空，空即是色；色不异空，空不异色。——受、、行、识，亦复是。
是佛的最精简短的教义哲思（五蕴：色、受、、行、识。经文举色全文；其它四者亦此例，简化避复）。
就由打儿，世俗人常说“色空”了，《思凡》的尼，法名“色空”；不少“红”说《红楼梦》是宣扬“色空观念”，云云。
究竟何？是听雪芹的话是。
很醒目：那十六字真言，两端是“空”，中间是“情”。由空空止，但空不同前空，不是“复原”——否则绕了一阵圈子，中间的害岂不全了废话？
害，在雪芹，全在一“情”字。
他是说宇宙世界，最初一无所有；继“无所有”中现了“色”，“色”即“色相”，包括万物万象，无量无尽的“形形色色”皆在其内。
因些“色相”一生，是随便现了“情”。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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