伏脉千击尾首应
蛇东西，在人普通生活中，似乎是不受欢迎的角色。先民它就“印象不佳”，据说古语“无它”就本是说“蛇”，表示平安无恙，今日“它”，篆文“仑”，倒确实像“眼镜蛇”挺颈攻人的势派。是在文艺术，它就不那讨厌了，常着它。古书法说他草法悟，“二蛇争”，坡公说“春蚓秋蛇”。画呢，画蛇添了脚，却传话柄。诗人东坡则将岁尾比蛇归洞，尾尖捉不住。至文，则蛇更见宝贵了，比，单举评点赏论雪芹的椽笔妙笔，就有“三蛇”例。
何谓“三蛇”例？一是脂砚斋，有两次蛇譬喻，说那是“草蛇灰线，伏脉千”，又说是犹“常山蛇，击首则尾应，击尾则首应，击腹则首尾俱应”。一是立松轩，他曾说雪芹笔就像“怒蛇，蜿蜒不驯”。此“三蛇”喻，遂表了雪芹艺术的又一巨的特色。
在中华，几千年文章巨匠凭他的创造与鉴赏的经验，梳理很行文笔的规律与程式，是中国文理论与实践的重法则——就连人纷纷笑骂的“八股”，其实它的笑主在内容“代圣贤立言”，不在文章笔一无取。“八股”程式其实是丰富积……（内容加载失败！）
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