我一直认，青藏高原的近代代是灿烂的巫术年代的回光返照。根据遗存至今的羌人傩舞的演示，在那透明空灵的巫术年代，应该有一头野牦牛漫步在高原野，它是生灵的象征，是一主宰着草原农田的神。它在生命的最一刻凶猛冲向了海底沙砾沉淀的高石壁，硕的头颅顿迸裂，鲜血哗哗流淌。石壁轰崩塌了，沙石砾块瞬间掩埋了那腹伏的黑色雄健的躯体。少世纪了，跋涉者现了它，迷醉历史的思者掘了它，喟一声惊叹：“哦，化石。”
的化石现在那些被称做荒原的方，在喜马拉雅山脉，在唐古拉高野，在柴达木盆，在一切有人类痕迹的荒旷。牦牛，不管是养的，是野生的，是人类的伴生物，是遥远的巫术年代留给今的图腾。在牛图腾的关照，荒原，原初意识林支撑了残缺不全的人类理厦。在它的四周，草潮无际，悲怆苍茫，被战刀刈折了的最一颗人头又被马蹄扬的风尘卷走了，恐怖啊！倏间，掠那伟的理现代。古人猿的那一泡滂沱尿，一眨眼功夫，便被文明人命名了青海湖。
在那早晨，在那次血淋淋的分娩中，野牦牛的妻子，那光艳照人的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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