我假设，应该乐观，随着代前进，人文化水平提高，愈愈的人具有了重“无形”的六官，那就原著八十回与伪续四十回分更清了。但愿此。
，张爱玲所说的那“光”那“味”，又毕竟是指什？艺术？思？情怀？哲理？或是更有其它的方面？者的气质、气味？他的精神境界？他的文采风流，才华丰韵？他的“已通”的“灵”？
你说清？说不清就永远让它万古千秋糊涂，或纠缠无休？……
无计其数的问题了。
张爱玲管摆法说法，不管讲解理由——就是我说说“半截话”的意思。
我相信不是讲解的力口才不足。是认根本无须乎费话。聪慧者不言明，愚笨者讲无济。是秉洒，不喜唠唠叨叨，言不少语？
不是古人说吗：“味在酸咸外。”所谓“味外味”，“弦外音”，恐怕先贤往哲早“六官”领略了高度境界了。
《红楼梦》者己提了一“其中味”。读者张爱玲又提了一“百般无味”。字则一，旨又不同。
有人，张女士不是说四十回的情节故不再让感趣味了，有甚深义言？
若此，又何必仿（或补）六回书，其中又……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!