张爱玲此书的三篇，方始讲论《脂砚斋重评石头记》的几古抄本。但是从杨继振藏本讲的，此本尚无“脂砚”痕迹。不采别人已的“梦稿本”一称，名曰“全抄本”。此称因古抄中有此本是一百二十回，异其它皆八十回者。
是，张女士既采此称，就显示的相矛盾的概念欠清的毛病了。因，是一力分辨原著与伪续——了“狗尾续貂”的典故（见序），怎竟又一百二十回叫做“全”了呢？！
智者千虑，亦有一失。是是。
从篇，的文章显不凡了，真知灼见，络绎缤纷，引人入胜。
在前，研者此本的评价推定年代，意见不一；一指明：此本（八十回前部分）年代早甲戌、庚辰诸本。
我的四兄祜昌，在（世纪）60年代向我说，杨藏本是很早的本子，字句存本真，十分贵。
因各本在祜昌手边，汇校工程，我根本无暇及此，所听了他说，印在，是无从验证。
我向他提示一点：此本“”写“”，分明是南方人口音。今知张女士注意了此点，举吴语、南京语的例子，并说，十二钗中钗、黛、湘等，应皆苏州人（应指生、长）。
我在《红楼梦……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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