张爱玲说“是创，不是传”，原与我料的考论内容完全不同。原因是的“传”的概念有弄清白，是将它与创“割裂”且“敌”。是其一。
其二，又了己独特的“推断”的“结论”证明论证雪芹书“不是传”。绝顶聪明，信是。
一，“红”的“叙传说”从不是针“创”提考论的。
“叙传”说，是指中国说传统古历史题材、写人（古人，别人）主，不是己借说写己，更不是“暴露”“丑”本人的“隐”。中国的说本质是“史论”被说的外表装饰打扮——所叫做“演义”。此二字方是中国文化的“说观”，中国人说的眼光与态。
与西方的finovel很不相同。“演义”词语，本身正即相现今人所知所的“文艺创”。
质言，有素材，有艺术——才异史书史传，异碑版、行状等记文。但它本质是史一支，故称“外史”、“野史”、“稗史”，与正史、官书相区别（又相映照）。
曹雪芹的“者云”无此义，他明言是将其亲见亲闻（历历有人，闺友闺情——身的经历、感受、悲欢、理念）“敷演”一段故……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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