张爱玲在红了功夫，重点是版本（抄本）研究，全部“五详”，其实是钩连回互的“连环计”。所说，曹雪芹写，手边未必总有一部完整的书稿，许有某一部分若干回，即就此加增删润色，应付需求，就随传抄，故每次回数少不同，文句彼此互异……。番推，较近实，谓明通论。
但番意纵使近乎实况，有一伴随的问题，即先撇传抄本，又有读者售者将日久散落了的零册重谋抄配一情况姑不缠夹，必需考察者雪芹的生活境遇、流离迁徙、“寄食亲友”……诸变异的特殊经历，方有助判断其写的致历程。就是说，一部传抄本“孤立”，是不一定其中各复杂的现象。
在一方面，似乎不留意。
比，在我所知有限的史料中，敦诚《寄怀曹雪芹》一篇七古，十分重，因此诗乾隆二十二年丁丑，是十九年甲戌的三年，诗末幅劝雪芹勿再食客、叩富门，“不著书黄叶村”。由此推：在丁丑前雪芹是在食客、西宾整理定稿的“甲戌本”若干回。丁丑诗证明，他已离城西郊山村，又距食客并不甚远。
依此，应是雪芹在右翼宗一紧邻敦惠伯……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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