我平生在考证的现，数不少，己最值书一笔的底推“脂砚湘云说”。
国内赞同者颇有观，容另文举列诸位师友芳名。海外记的有林语堂、张爱玲二。
林氏著《平论高鹗》，替伪续粉饰巧辩，恶语骂我；是他单单同意“脂砚湘云说”。
骂我的人，似不不承认此说，亦见真理是掩不住的，反更有说服力。但不讳言，他骂了我，我就不引他的狂言。
今说张爱玲，独特的非正面明文表示了肯定此说，我则倍觉难，感荣幸。
脂砚的朱批留在《甲戌本》的，在“甲午八日”一条中，痛悼雪芹逝，“一芹一脂”言，表明夫妇同命鸳鸯，岂有别解？甲午是乾隆三十九年（1774年）。年已老，故又曾化名“畸笏叟”。
，张爱玲又相信了一条无法证实的“靖本录脂批”，说脂砚已逝，畸笏继批；又冒一单页纸条，写“甲午”的那条脂批却单单变“甲申”——即了此乃脂砚癸未逝次年的批了，所“逝”了……。
《甲戌本》现存，朱字清晰。
那“甲午”，怎是“甲申”？“申”再草写，不了“午”，“午”再“花哨”，变不了“申”。
我信《甲戌》，是信至今不知有……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!