一
人界的臣相②解释者，他所做、所懂的是他在实中或思中进程所已观察的那，仅仅那：在此外，他是既无所知，亦不有所。
①本卷一三○条，旨在“先人做准备，便它理解并接受卷所说的东西”。又从两方面做：一方面，首先“刷洗、打扫铲平的面”，就是廓清“某些旧见解的强烈见”（一至一一五条，是“破坏部分”）；，另一方面，“放在一的位置亦说是一便利的方位摆在它面前的东西”，就是使人所介绍的新物不先存“一虚妄的预或预期”先“一些健全的真确的法”（一一六至一三○条，卷——或说是建设部分——预代）。前一方面或前一部分，按其内容实质说，包含着三驳辩：一是关任其流的人类理的驳辩，二是关论证的驳辩，三是关说亦即关公认的哲体系教义的驳辨。
参一卷一一五条。——译者②拉丁文naturaeminister，英译文servant of nature；英译本原注指：据该伦（Galen，公元二世纪希腊名医）在其着中所屡次引述，希波克拉特（Hippocratos，公元前五世纪希腊名医……（内容加载失败！）
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