五六
，有的极端崇古，有的则饥渴爱新；求其秉有，允执厥中，既不吹求古人所制定，不鄙薄近人所倡导，那是很少的了。情形是转有害科哲的；因，古新的矫情实是一党人的情调，算不什判断；并且真理不求什年代的降福——那是不经久的东西，求经验的光亮——才是永恒的。①因此，我必须誓绝些党争，必须勿让智力它所促贸有所赞同。①参一卷八四条。——译者五七
专就物体的单纯法思索物体，使理解力破碎散乱；专就其组合与结构思索，则又压垮理解力使融解。分别在刘帕斯（Leucippus）①德谟克利塔斯派与其他哲相比中就清楚。那一派是此忙分子，致很少注意结构；其他派则迷失赞叹结构，致有钻的单纯的东西。
因此，两思辨应替见，俾使理解力既深入又概括，俾使述那些不利点及由的一些假象避免。①古希腊哲（公元前约四五○年生），阿勃德拉派（school of Abdera）的创始人，首创原子论；德谟克利塔斯则是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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